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L'essai de définition s'avère difficile : "ensemble de personnes qui professent la même
doctrine", "ensemble de ceux qui se sont détachés d'une communauté".
Quelques éléments basiques peuvent y aider :
Le mot vient du latin sequor (suivre). Une secte est d'abord un mouvement qui naît à côté des
religions officielles déjà établies. Ainsi, au départ, les chrétiens étaient-ils considérés comme une
secte. Mais le mot secte suppose l'abandon du monde pour suivre un gourou, un guide, qui est
censé détenir LA vérité ;
La secte s'appuie sur trois piliers :
Un maître divin, gourou, chef tout-puissant, le plus souvent autoproclamé, à l'autorité incontestable, susceptible de fasciner des adeptes qui lui vouent un véritable culte. Le gourou peut également recevoir les dons financiers, plus ou moins volontaires. En retour, il exige une soumission totale et une obéissance totale aux ordres, y compris à ceux de meurtres ou d'autodestruction. Par ce fait, les sectes diffèrent des religions, s'apparentant plus à l'univers des sociétés totalitaires de type nazi ou communiste.
Une doctrine, que le guide est censé avoir reçu du ciel. Ces doctrines, répondant souvent à des penchants profonds des hommes (cf. 3), peuvent séduire des personnes fragiles, angoissées ou facilement manipulables. Si généralement ce message emprunte à diverses religions, à leur différence il ne traduit pas une libre adhésion, mais le plus souvent une manoeuvre dilatoire, suivie d'un embrigadement, puis d'une soumission totale.
Des règles de vie plus ou moins contraignantes, faisant de la secte une nouvelle famille.
L'adepte peut être conduit à rompre avec sa propre famille, ses amis, ses relations de
travail, pour entrer dans un nouvel univers où n'existeraient que paix, joie, amour, tandis
que dans la société ne régneraient que haine, chaos, mal. La réclusion est un instrument
privilégié de soumission et de manipulation.
Le mot a, aujourd'hui, un sens négatif. Dans le droit fil des nombreux événements qui ont
défrayé les chroniques ces dernières années, les sectes sont en effet perçues plus comme des
mouvements dangereux pour la société, profitant de la faiblesse et de la crédulité des gens, que comme
des groupes religieux.
Les premières sectes apparaissent sur un terrain purement religieux, produits de différends sur
des points théologiques ou sur l'interprétation des Écritures. Elles éclosent souvent à des moments de
contestation et d'affaiblissements des sociétés et des religions établies. Les sectes peuvent ainsi
répondre à des angoisses sociales. Le monde protestant est ainsi au cours des siècles le ferment de
sectes nombreuses et variées, dont les plus célèbres sont les mormons, les pentecôtistes, les baptistes,
les adventistes, les témoins de Jéhovah.
Les États-Unis sont un terrain particulièrement fertile à l'émergence de ces sectes, qui
rayonnent ensuite dans le monde grâce à leur vocation de prosélytisme et leurs moyens financiers. Dès
1945, des auteurs catholiques et protestants se sont inquiétés de ces mouvements, soulignant leurs
dangers et les risques de dérive.
Les sectes remédient notamment à la dérive mercantile de la société moderne, orientée vers la
production de biens matériels et l'accumulation de biens de consommation. Les nouvelles religions
offrent un refuge de spiritualité à ceux qui refusent une telle société dominée par l'argent et la
propriété, aux marginaux qui ne peuvent s'y intégrer, à ceux qui veulent échapper au modèle
dominant. Les sectes peuvent combler un manque d'identité, notamment dans des sociétés marquées
par des déracinements sociaux : les migrants nouvellement arrivés dans les villes tentaculaires, aux
prises avec des difficultés économiques et sociales, peuvent y trouver au premier contact une certaine
chaleur, une autorité, une protection. Les sectes se donnent ainsi souvent pour objectif de guérir les
blessures, morales et physiques.
L'église catholique, en crise, connaît aussi une prolifération des sectes, profitant du malaise face
à la hiérarchie officielle et à la non-remise en cause de certains dogmes jugés dépassés. Avec
l'apparition de nouveaux modes de vie, les sectes peuvent aussi répondre à un besoin de révolte,
comme cela a été le cas dans la foulée du mouvement de mai 1968.
Ces mouvements se caractérisent par des croyances religieuses différentes, mais aussi des règles
de vie atypiques, qui les conduisent souvent à la une des journaux, voire aux tribunaux :
- Moon : Église pour l'unification du christianisme mondial, cette secte se veut l'avant-garde d'une
nouvelle humanité qui naîtra des convulsions mondiales violentes mettant fin au communisme lié à
Satan. Très répandu en Corée, patrie de son gourou, ce mouvement est célèbre pour ses mariages
de masse dans des stades au cours desquels les mariés, choisis par le guide, se voient pour la
première fois ;
- Krishna : Association internationale pour la conscience de Krishna, issue de l'hindouisme, dont les
membres vivant en communauté sont connus pour leurs vêtements indiens orange, leur crâne rasé
et leur chant Haré Krishna ;
- Église de la scientologie, fondée par l'Américain Ron Hubbard, plus connue pour ses passages
devant les tribunaux pour abus financiers de personnes faibles que pour sa théorie de la dianétique ;
- le mouvement raélien, dont le leader surnommé " Raël " aurait été brièvement enlevé dans les
années soixante-dix par des extra-terrestres pour recevoir dans une soucoupe volante la parole du
guide.
Les sectes sont des mouvements puissants dans certains États, notamment aux États-Unis et au
Japon, où la secte Sôka Gakkaï possède un parti politique qui réunit près de 10 % des voix au plan
national, mais aussi dans le tiers-monde, grâce à l'action philanthropique et missionnaire auprès de
populations démunies, notamment en Amérique latine.
Globalement, on peut identifier 5 grandes familles de sectes :
- les sectes millénaristes, généralement issues du protestantisme, à taille internationale (type
Adventistes, Mormons, témoins de Jéhovah…). Elles centrent leurs enseignements sur la fin des
temps et prennent à la lettre les textes bibliques de l'Apocalypse. Volontiers prosélytes, très actifs
dans le démarchage, elles exaltent la vie familiale dans des communautés spirituelles qui peuvent
parfois prendre en charge une part non négligeable des besoins matériels ;
- les sectes d'origine orientale (de type Hare Krishna, Moon, Mandarom...) . Elles attirent la jeunesse
inspirée par la soif d'exotisme et une spiritualité plus " animée " que les religions traditionnelles,
notamment sous l'inspiration bouddhique ;
- les sectes gnostiques, occultistes ou ésotériques, de type Rose-Croix, Graal, Fraternité blanche
universelle. Elles pratiquent une culture du secret, de l'astrologie, du symbolisme, avec cérémonies
d'initiation et sentiment d'appartenance à une caste ;
- les sectes exorcistes et guérisseuses, de type IVI (Initiation à la vie intense), Sainte Famille de
Dorval, Christ de Montfavet, Mandarom. Sont souvent issues du catholicisme, elles centrent leur
enseignement sur le contrôle du corps ;
- les micro-sectes surfant sur les thèmes à la mode il y a quelques années comme le zen, le yoga, le
végétarianisme, le végétalianisme, la microbiotique. Elles sont souvent axées sur la santé corporelle
et, sous couvert d'hygiène physique, procèdent à de véritables endoctrinements par lavage de
cerveau.
Les sectes opèrent en trois temps :
1. La séduction des victimes.
Le recrutement utilise les méthodes traditionnelles de démarchage et de marketing, souvent dans
des lieux publics, rue, école, voire discothèque. La discussion démarre sur les problèmes de société ou
économiques, le sentiment d'incompréhension, de solitude. La personne visée à alors l'impression
d'être écoutée, comprise. Elle se voit alors proposer d'aller dans un centre à la rencontre de gens
identiques à elle, et y trouve en général accueil chaleureux, amitié, écoute. Généralement, un stage
court lui est alors proposé. Lors de ce stage, tout est fait pour démontrer la fadeur de la vie dans la
société et l'intérêt d'une entrée dans une nouvelle communauté attentive aux préoccupations et à la vie
de ses membres, vécue comme une nouvelle aventure personnelle.
2. La rupture.
La rupture avec la vie passée, famille, amis, cercle de travail
Moon va jusqu'à écrire : " Famille, parents, amis forment une trinité avec Satan ". Celui qui
n'est rien dans la société peut devenir quelqu'un grâce à l'enseignement et aux cours (dûment
facturés) de la secte.
3. L'endoctrinement.
L'endoctrinement avec l'aide de procédés psychiques et psychologiques
Carences du sommeil, carences alimentaires, incantations répétitives, usage de drogues créent
un état second et affaiblissent les volontés de l'adepte, qui entre peu à peu en dépendance totale. Il n'a
plus dès lors à assumer aucune initiative, aucune responsabilité, et peut se contenter d'obéir aux ordres
du gourou.
Il sera dès lors très difficile au disciple de retourner à une vie normale et de se débarrasser du
lavage de cerveau subi. Seul un encadrement très strict et une discipline à rebours, avec accoutumance
du retour à la société, peuvent libérer des méthodes sectaires.
Au départ, la polémique vient des milieux proches des religions traditionnelles qui craignent le
prosélytisme de ces nouveaux concurrents. Puis le débat tourne sur les dangers pour la société, sur les
méthodes de recrutement et d'endoctrinement, sur les risques portant sur les personnes vulnérables.
Les affaires tragiques explosent dans les années 80 :
- massacre de masse au cyanure des fidèles de la secte du temple du Peuple au Guyana lors de la
venue d'une commission parlementaire d'enquête américaine ;
- suicides ou meurtres des membres de l'Ordre du temple solaire, en France, Suisse et Canada ;
- suicide théâtral des membres de la secte californienne de la Porte du Paradis en 1997 ;
- incendie de Waco ;
- attentats au gaz sarin dans le métro de Tokyo par la secte Aum ;
- mort de membres de sectes marginales ou de témoins de Jéhovah refusant les transfusions
sanguines…
Les pouvoirs publics ne sachant pas comment réagir, les critiques portent dans un premier temps
sur les abus financiers. Les sectes utilisent tous les moyens à leur disposition pour asseoir leur
fortune : dons des fidèles (libres ou plus ou moins forcés), structures commerciales multiples, vente de
produits miracles ou de stages de formations, circuits de financements opaques, voire subventions
publiques à des organismes parallèles chargés de missions à buts sociaux ou à des partis politiques sui
generis, comme le Parti de la méditation transcendantale, le Parti de la loi naturelle, le Parti humaniste,
qui, au regard de leurs résultats électoraux, certes modestes, peuvent néanmoins prétendre à des fonds
publics non négligeables.
Les sectes sont devenues, notamment pour les plus influentes d'entre elles (Église de
scientologie, Moon, Témoins de Jéhovah), de véritables empires financiers. La richesse de l'Église de
la scientologie est ainsi estimée à 400 M€, celle de Moon (qui dirige des entreprises de travaux
publics, de machines-outils, de construction navale, de presse) à pas moins de 500 Mds €. Les témoins
de Jéhovah disposent, rien qu'en France, d'un patrimoine immobilier estimé à plus de 100 M€.
Les critiques portent aussi sur les méthodes de recrutement, notamment d'individus fragiles
facilement abusés qui peuvent se retrouver dépouillés et dans un état physique lamentable de
soumission et de dépendance, quand ils ne sont pas l'objet d'agressions sexuelles du gourou. Un autre
scandale survint en 2002 lorsque la secte Raël et sa branche scientifique Clonaid annoncèrent sans le
prouver la mise au monde de deux bébés clonés.
L'étendue du phénomène est enfin appréciée. Pour la France, on avance ainsi l'existence de près
de 200 mouvements sectaires groupant 300 000 adeptes (certaines associations de lutte contre les
sectes parlent de 350 à 400 groupes, avec 500 000 adeptes), parmi lesquels 110 000 témoins de
Jéhovah, 25 000 mormons, 7 000 scientologues, 1 000 Krishna et 1 000 moonistes… mais les
mouvements les plus dangereux ne sont pas forcément ceux qui ont beaucoup d'adeptes.
Les sectes, notamment l'Église de la scientologie, ont profité de la chute du mur de Berlin pour
essaimer dans les pays de l'Est, désarmés pour lutter contre elles. Les sectes d'origine américaine se
sont notamment bien implantées grâce aux aides matérielles et financières qui leur ont permis de
gagner de nouveau adeptes. En s'appuyant sur leurs filiales fermement établies dans les futurs États
membres, elles cherchent à inflé chir la législation européenne afin d'être reconnues comme des
associations à but religieux et caritatif, statut qui permettrait d'être dispensé du paiement de l'impôt.
L'État devant tenir compte des libertés constitutionnelle s de croyance et d'expression, la lutte
contre les sectes ne peut se dérouler sur le terrain des principes. En conséquence elle s'engage contre
les pratiques douteuses des mouvements ou les risques sectaires pour l'ordre public et la tranquillité
publique.
Le réveil des pouvoirs publics suit les premières tragédies, notamment celle du Guyana au début
des années 80, avec les rapports Ravail (1982), Vivien (1983). Suivront entre autres de nouvelles
études de la Commission nationale consultative des droits de l'homme (1993) et le rapport Guyard
(1996).
Les affaires de la secte de l'Ordre du temple solaire relancent l'action de l'État. Jacques
Toubon, alors ministre de la justice, donne en février 1996 des instructions aux procureurs pour une
étude systématique et rapide de toute plainte contre un mouvement sectaire. Une circulaire de
novembre 1997 facilite la coordination des services de l'État autour du ministère de l'intérieur.
En 1996 est créé l'Observatoire interministériel des sectes, puis une mission interministérielle
qui produit le premier rapport public, enfin est institué dans chaque parquet un correspondant
" sectes ".
En janvier 1999 est créée la Mission interministérielle de lutte contre les sectes (Mils), présidée
par le député Vivien, dont le premier rapport en décembre 2000 fait état de l'avancée sensible en
matière de prévention, notamment grâce à la mise en place des cellules de vigilance dans chaque
département et l'institution des correspondants " sectes " dans les secteurs judiciaires et éducatifs. Ce
rapport fait également état d'un recrutement plus difficile pour les sectes (sans doute conséquence de
l'image très négative donnée par les massacres du Temple solaire ou les affaires de pédophilie de
quelques gourous), mais aussi d'un risque d'entrisme dans les organes de formation professionnelle.
Le fisc a lancé des opérations visant à sanctionner les abus financiers, émettant des
redressements à l'encontre de la Soka Gakaï, de la Rose-Croix et des témoins de Jéhovah, allant de 4 à
50 Mds €.
La loi About-Picard du 12 juin 2001 " tendant à renforcer la prévention et la répression des
mouvements sectaires portant atteinte aux droits de l'homme et aux libertés fondamentales " complète
le dispositif. Elle institutionnalise le délit de manipulation mentale et renforce les pénalités contre les
dérives financières des sectes par l'abus frauduleux de l'état d'ignorance ou de faiblesse. Une
disposition de la loi vise par ailleurs à limiter la publicité des mouvements sectaires. Leur dissolution
peut être prononcée en cas de violation de la loi. Les associations anti-sectes peuvent se porter partie
civile, se substituant ainsi à des individus ou familles fragilisés, pour obtenir condamnation et
réparation. Cette disposition permet d'éviter la cessation des poursuites suite à des pressions ou des
attaques des sectes sur leurs anciens membres ou leur entourage. Une trentaine d'informations
judiciaires ou d'enquêtes préliminaires sont ouvertes, pour lesquelles la justice se trouvera en
meilleure posture pour protéger les victimes des sectes acceptant de porter plainte. Par ailleurs, le
champ des infractions entraînant la responsabilité pénale de la personne morale a été élargi pour mieux
l'adapter aux nouvelles réalités du sectarisme (exercice illégal de la médecine, agressions sexuelles,
privations de soins, provocation au suicide…).
Le tribunal correctionnel de Nantes rend en novembre 2004 la première décision de justice sur
la base de la nouvelle loi About-Picard : le gourou de la secte apocalyptique Neo-Phare (qui fixait la
fin du monde en 2002), poursuivi pour le suicide d'un membre et la tentative de suicide de deux autres
membres, est condamné à 3 ans de prison avec sursis, 5 ans de mise à l'épreuve et 90 000 € de
dommages et intérêts, pour " avoir abusé frauduleusement de l'état d'ignorance et de faiblesse de
plusieurs personnes en état de sujétion physique et psychologique ".
La Mils a été remplacée en novembre 2002 par la Miviludes (Mission interministérielle de
vigilance et de lutte contre les dérives sectaires). Dans son rapport 2003, cet organisme, sans nier le
danger sectaire, considère que le phénomène semble maîtrisé. Il constate une mutation des groupes
sectaires, avec la quasi-disparition de groupes autrefois puissants, comme Haré Krishna ou Moon, et
l'apparition de nouveaux mouvements guérisseurs, pseudo-évangéliques, apocalyptiques ou
orientalistes. Il n'est pas toujours évident de faire la part entre ce qui relève du sectarisme et du
charlatanisme dans ces mouvements.
La Miviludes comprend un président, un comité exécutif de pilotage opérationnel (Cepo),
composé de représentants des départements ministériels concernés par le phénomène sectaire, qui se
réunit au moins 6 fois par an et un conseil d'orientation, composé de 30 personnalités qualifiées, qui se
réunit au moins 4 fois par an.
Dans son rapport 2003, la Miviludes a présenté 10 propositions d'action :
- aménager les règles de prescription, le délai pour agir en justice partant du jour où la victime est en
état de déposer plainte (après que la victime ait pu se reconstruire psychologiquement) ;
- favoriser le signalement des personnes en état de faiblesse, notamment par les médecins ;
- sensibiliser les professions juridiques à la problématique sectaire (mise en oeuvre de colloques pour
diverses professions) ;
- améliorer les enquêtes sociales dans les procédures judiciaires (mise sous tutelle, divorce,
assistance éducative) ;
- contrôler les offres de formation, sources de dérives sectaires à l'heure actuelle ;
- diffuser les bonnes pratiques de soin ;
- attirer l'attention sur les causes de certains refus de soins (transfusions sanguines, vaccinations) ;
- aider les victimes et les associations de défense, en diffusant une plaquette d'informations ;
- dynamiser les cellules de vigilance départementales ;
- désigner un correspondant de la Miviludes dans chaque préfecture de région.
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Les Sectes en France : Le Point.fr - Publié le 30/12/1995 à 00:00
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Alliance Rose Croix - Association Recherches Culturelles
Alliance universelle
Amis de la croix glorieuse de Dozule
AMPARA
ANTHROPOS - Association pour la recherche sur le dévelppement holistique de l'homme
Arche de Marie
ASPIRAL
Association de défense des libertés d'expression dans l'institution française (ADLEIF)
Association Culturelle ALPHA
Association de méditation en France
Association de soutien à l'oeuvre de Sundari - l'Ecole de l'essentialisme
Association Le Droit du survie
Association Lucien J. Engelmajet
Association Nouvelle Acropole France (ANAF)
Association pour l'unification du christianisme mondial
Association pour la promotion des arts industrieux (APPAI)
Association pour la recherche et l'étude de la survivance (APRES)
Association spirituelle d'Haidyakhan
Association Sri Chinmoy de Paris
Association Subud de France - Susila Dharma France
Association Vo Vi de France - Amis de la Science du non être de France
ATHANOR
AZAZEL INSTITUTE INC
CEDIPAC SA (ex-GEPM)
Centre d'applications psychiques "Raphaël"
Centre d'épanouissement et aide François de Sales
Centre d'Etudes Gnostiques
Centre d'information OSHO
Centre de développement humain
Centre de documentation et d'information et de contact pour la prévention du cancer
Centre de méditation Mahatayana
Centre de thérapie Dalmatie
Centre du cygne Djivana Prana - Source de vie
Centre du Paraclet
Centre international de parapsychologie et de recherche scientifique du Nouvel Age
Cercle initiatique de la licorne Wicca occidentale
Chevalier du Lotus d'Or
Clé de l'univers
Club prélude à l'Age d'or
Comètes oxygènes - Le moulin du soleil
Communauté de la Thébaide
Communauté des petits frères et des petites soeurs du Sacré-coeur
Communauté Les boucheries
Communauté pour la propagation de la vie universelle
Communion de satonnay
Cosmicia
Cosmos - Intuition - Ailes
Culte Antoiniste
Dakpo Shampa Kadgyu
Domaine d'Ephèse
Eckandar France
Ecole de la préparation de l'évacuation extra terrestre
Eglise de Scientologie de Paris
Eglise du Christ international en France
Eglise évangélique de Pentecôte de Besançon
Eglise Khristique de la Jérusalem Nouvelle ordre de Raolf, d'Arnold et d'Osmond
Eglise néo-apostolique de France
Eglise philosophique Luciférienne
Eglise universelle de Dieu
Eglise universelle du royaume de Dieu
Eija
El - Etre son corps
Emissaries of the divine light
Energie et création - Energie et créativité
Energie humaine et universelle France - HUE France
Energy world
Enseignement et thérapie de recherches évolutives
Ermitage du Christ de la paix
Espace culturel Etre maintenant (ECEM)
Etre -Exister-Energétique
Etude tradition et recherche en énergétique (E.T.R.E.)
Faculté de parapsychologie
Famille de Nazareth
Fédération française pour la conscience de Krishna
Fédération internationale pour le développement de l'alimantation instinctive (FIDALI)
Fondation Elan vital
Fondation Saint-germain
Fraternité Blanche Universelle
Fraternité Notre Dame
Grande loge souveraine internationale magique et théurgique de rite égyptien - Cagliostro
Harmonie holistique
Humana France - TVIND
Iesu no mitama kyokai (Eglise du Saint Esprit de Jésus)
Imagine
Insight seminars - Innergy
Institut de psychanimie
Institut de recherche physique et conscience
Institut de recherches psychanalytiques
Institut de Saint-Preux
Institut de science védique maharishi Paris - C.P.M. - Club pour méditants ("Méditation transcendentale")
Institut des sciences holistiques de l'Ouest
Institut Frank Natale
Institut théologique de Nîmes
Invitation à la vie intense
Kofuku no kagaku (Institut pour la recherche du bohneur de l'homme)
L'arbre au milieu
L'Eglise à Paris
L'Oeil s'ouvre
La Famille (ex-enfant de Dieu)
La Maison de Jean
La nouvelle ère
La Parole de foi - Evangélisation mondiale
La science du mental
La voie de la lumière (unité de recherches pour l'évolution de la lumière)
La voie internationale
Landmark education international - Le forum
Le club des surhommes
Le grand logis
Le suicide des rives
Le village du verseau
Lectorium rosicrucianum (Rose-Croix d'or)
Les amis de la confrérie Saint-Andréas
Les amis de Marie - Les pauvres de Marie
Les croisés de la nouvelle Babylone
Les jardins de la vie
Loisirs et santé - Le corps miroir
Lumière dorée
Lumière du Maat
MAEV
Maha Shakti Mandir
Mandala 33
Méthode Sylva de contrôle mental
Mission Swmi Atmannanda Atma Bodha Satsanga
Mission Timothée
Mouvement du Graal en France
Mouvement humaniste
Mouvement Raëlien français
Office culturel de Cluny - Fédération nationale d'animation globale
Ogyen Kunzang Choling
Ontologie méthodique culture et tradition
Ordo Templi Orientis
Ordonnance des scribes scientifiques et des mystères initiatiques
Ordre apostolique - Therapeutic healing environnement
Ordre des chevaliers de France et de la Trinité Sainte
Ordre du Graal ardent
Ordre du lys et de l'aigle
Ordre du temple universel
Ordre monastique d'Avallon
Ordre rénové du Temple (ORT)
Oxyon 777 (ex-Harmonia)
Paravidya sagesse suprême
Paris Dharma Sah - Lotus Sangha of European social buddhism
Partage international communication
Philosophe de la Nature
Red concept limited
Reine de la paix - Ordre du coeur immaculé de Marie et de Saint Louis de Montfort
Reiyukai
Révélation de la 7ème heure
Saint Bani
Saman
Sanctuary
Savoir changer maintenant
Seimeikyo Europe
Shinji Shumeikai France
Shri Ram Chandra Mission France
Siderella
Sister mouvement rasta
Société holosophique de France
Société internationale de trilogie analytique
Soka Gakkai internationale France
Spiritual Emergence Network France - Respiration holotropique
Star's edge international - Méthode Avatar
Sukyo Mahikari - Lumière de vérité
Témoins de Jéhovah
Tradition Famille Propriété
Trans-mutations
Union des associations centres et groupes Sri Sathya Sai
Université spirituelle internationale des Brahma Kumaris
Venture
Vie chrétienne en France - Centre de vie chrétienne
Viswa Nirmala Dharma - Sahaja Yoga
Vital Harmony SA
Viveka
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